龙济济我有嘉宾实唯恺悌
　皇雅三曲五言　帝德实广运车书靡不宾执瑁朝
　群后垂旒御百神八荒重译至万国婉来亲　华盖
　拂紫微勾 陈统 太一容裔被缇组参差罗罕毕星回
　照以烂天行徐且谧　清跸朝万宇端冕临正阳青 (第 17b 页)

　正义郑氏康成曰壶酒尊也不错　敖氏继公曰八
　壶之酒稻也黍也粱也稻黍各二壶稻在北黍次之
　粱四壶又次之盖如设筥米之例也云北上南 陈统
　 于豆也堂上之馔皆属饪牢 (第 9b 页)

　西夹馔位例之则自簋以下亦皆西陈也
八壶设于西序北上二以并南陈
　八壶之酒稻也黍也粱也稻黍各二壶稻在北黍次
　之粱四壶又次之盖如设筥米之例云北上南 陈统
　 于豆也堂上之馔皆属饪牢
西夹六豆设于西墉下北上韭菹其东醓醢屈六簋继
之黍其东稷错四铏继之牛以南羊羊东 (第 68b 页)

　　燕礼若与四方之宾燕有房中之乐周礼钟师教缦乐
燕乐之钟磬汉书曰汉有房中祠乐高祖唐山夫人所

作梁书曰周备六代之乐至秦馀韶武房中而已由是
推之房中之乐自周至于秦汉盖未尝废其所异者特
秦更为寿人汉更为安世魏更为正世至晋复为房中
也汉惠帝使夏侯宽合之管弦晋武帝别置女乐三十
人于黄帐外奏隋高祖尝谓群臣曰自古天子有女乐
晖远对曰窈窕淑女钟鼓乐之则房中之乐也高祖大
悦然则房中之乐非无钟磬也毛苌侯芭孙毓皆云有
钟磬是已郑康成王肃谓房中之乐弦歌周南召南而

不用钟磬之节后夫人之所讽诵以事君子也 陈统

曰
妇人尚柔以静为体不宜用钟至隋牛洪修乐采肃统
之说而然之取文帝地厚天高之曲命嫔御登歌上寿
而已是不 (第 6a 页)

　师是自惑也贾公彦曰房中乐以祭祀则有钟磬以
　燕则无钟磬此不可考(毛苌侯芭孙毓皆云有钟磬/王肃言无钟磬与郑氏同 陈)

　(统 曰妇人尚柔以静为体不宜用钟磬隋牛/洪修房中之乐遂采萧统之说据以为證)
　
　
　
　
　
　
　礼书 (第 8a 页)

　　　　(臣/)等谨案诗经传说汇纂二十卷序二卷康熙末
　圣祖仁皇帝御定刻成于雍正五年
　世宗宪皇帝制序颁行诗序自古无异说王肃王基
　　　　孙毓 陈统 争毛郑之得失而已其舍序言诗
　　　　者萌于欧阳修成于郑樵而定于朱子之集
　　　　辅广童子问以下递相羽 (第 12b 页)

　晋豫州刺史孙毓为诗评评毛郑王肃三家同异朋

　于王徐州从事 陈统

难孙申郑宋徵士雁门周续之
　豫章雷次宗齐沛国刘瓛并为诗序义前汉鲁齐韩
　三家诗列于学官平帝世毛诗始立 (第 6b 页)

矣魏太常王肃更述毛非郑荆州刺史王基駮王肃
申郑义晋豫州刺史孙毓为诗评毛郑王肃三家同异
朋于王徐州从事 陈统 难孙申郑
隋书志齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无传
之者惟毛诗郑笺至今独立
孔氏曰汉初为传训者皆与 (第 122a 页)

(更述毛非郑荆州刺史王基駮王肃申郑义晋/豫州刺史孙毓为诗评毛郑王肃三家同异朋)
(于王徐州从事 陈统 难孙申郑)
隋书志齐诗魏代巳亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存 (第 25b 页)

常王肃更述毛/非郑荆州刺史王基駮王肃申郑义晋豫州刺史孙毓)
(为诗评毛郑王肃三家同异朋/于王徐州从事 陈统 难孙申郑)隋志齐诗魏代已亡鲁
诗亡于西晋韩诗虽存无傅之者惟毛诗郑笺至今独
立(东莱曰鲁齐韩毛师读既异 (第 34b 页)

肃三家同异朋于王徐州从事 陈统(字元方) 难孙申郑宋
徵士雁门周续之(字道祖及雷次宗俱事庐山惠远法师)豫章雷次宗(字仲)
(伦宋通直郎徵不起) (第 15b 页)